墨韵哲言

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白居易的《逍遥咏》出自《白氏长庆集》。这首诗是其晚年心境的凝练写照，当时的白居易历经宦海沉浮，饱尝人生甘苦，心境渐趋平和，对佛、道思想也多有涉猎与体悟。

其主旨是探讨个体如何面对自身 “色身” 的存在，破除执念，达到精神上的 “逍遥” 境界。

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《逍遥咏》

唐 · 白居易

亦莫恋此身，亦莫厌此身。

此身何足恋，万劫烦恼根。

此身何足厌，一聚虚空尘。

无恋亦无厌，始是逍遥人。

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【1】

亦莫恋此身，亦莫厌此身。

释义：既不要过分贪恋这个肉身，也不要刻意厌恶这个身体。

人对身体的态度常走极端，要么用华服美食过度取悦，陷入 “皮囊崇拜”；要么因衰老病痛视其为累赘。但身体本是生命的载体，贪恋会让欲望膨胀，厌弃则是与生命本质对抗。

就像器皿盛水，过度关注器皿华美或嫌弃其陈旧，都会忘了水的本质。真正的智慧是接纳身体的自然状态，不将其视为享乐工具，也不视其为修行障碍，以平常心待之。

【2】

此身何足恋，万劫烦恼根。

释义：这个身体有什么值得贪恋的呢？它本是无数轮回中烦恼的根源。

人因身体产生食欲、情欲、占有欲，当欲望无法满足时，烦恼便如藤蔓滋生。比如追求容貌会困于衰老焦虑，执着健康会恐惧疾病来袭。但烦恼的本质并非身体本身，而是对 “身外之物” 的执着。

就像火焰燃烧木柴，若执着于火焰的炽热，便会被灼伤；若看清身体只是 “木柴”，欲望才是 “火焰”，就能明白贪恋的虚妄。放下对身体附加价值的执着，才能斩断烦恼的源头。

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【3】

此身何足厌，一聚虚空尘。

释义：这个身体又有什么值得厌恶的呢？它不过是聚散无常的虚空尘埃。

有人因身体的不完美或病痛而自怨自艾，甚至厌弃生命，却忽略了身体的 “暂居性”。就像尘土被风吹聚成形态，终将散入空中。身体的衰老、病痛本是自然规律，厌恶它如同嫌弃落叶飘零，本质是抗拒生命的流转。

若能看清身体如过客般的本质，便会明白厌恶是对 “无常” 的对抗。接纳身体的不完美，如同接纳四季更替，不将其视为负累，才能在 “尘聚尘散” 中看见生命的本真。

【4】

无恋亦无厌，始是逍遥人。

释义：只有对身体既不贪恋也不厌恶，才能成为真正逍遥自在的人。

逍遥的关键不在于逃离身体，而在于超越对 “身” 的执念。当不被 “我要年轻貌美” 或 “我恨身体衰朽” 的念头束缚时，便能像旁观者看待一场戏，不被角色牵动情绪。

生活中许多烦恼源于对 “自我” 的过度关注，若能将身体视为 “借居的客栈”，既不刻意装饰讨好，也不抱怨其简陋，便能在 “住店” 的过程中保持心灵的通透。这种 “无恋无厌” 并非冷漠，而是看透表象后的从容 —— 知道身体是体验生命的媒介，却不被媒介困住灵魂的自由。

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